高千穂峯の象徴『天の逆鉾／あまのさかほこ』は、天孫降臨〈てんそんこうりん〉の際、
高千穂峯に降り立った天孫「瓊瓊杵尊」〈てんそん「ににぎのみこと」〉が頂上に突き立てたと言われる。
この時、瓊瓊杵尊が天から持参した三つのアイテムが後〈のち〉の皇位継承〈こういけいしょう〉の
証〈あかし〉となる『三種の神器／さんしゅのじんぎ』であることは有名な話しだ。
瓊瓊杵尊〈ににぎのみこと〉は
天之忍穂耳命〈あめのおしほみみのみこと〉の子で、天照大神〈あまてらすおおみかみ〉の孫。
正式な名前は
あめにぎしくににぎしあまつひこひこほのににぎのみこと
天邇岐志国邇岐志天日高日子番能邇邇芸命
天邇岐志国邇岐志〈あめにぎしくににぎし〉の
「邇岐志／にぎし」は饒〈ゆたか〉と言う意味で、天地の栄える様子を表している。
「天津日高／あまつひこ」は日が空高く輝く意味で、日高〈ひこ〉は神の子を表す名。
瓊瓊〈にに〉は、丹〈に〉にしてかつ赤し、杵〈ぎ〉は男子のこと。
これらを総〈そう〉じて
「稲穂が豊に実る国の壮健なる男子」というのが名前の由来。
三種の神器〈さんしゅのじんぎ〉は
『八尺瓊勾玉／やさかにのまがたま』
『八咫鏡／やたのかがみ』
『天叢雲剣／あめのむらくものつるぎ』
鏡は事の是非善悪〈ぜひぜんあく〉がそのまま映るのを徳とする、知恵の本〈もと〉。
玉は柔和〈にゅうわ〉を徳とし、慈悲〈じひ〉の本。
剣は剛強〈ごうきょう〉を徳とし、勇気の本源。
この三つは三位一体〈さんみいったい〉となって知仁勇〈ちじんゆう〉を示す。
『日本の神様を知る事典（監修 阿部正路）／日本文芸社』参照。
